vendredi 17 juin 2011

Le marteau de Spinoza


"La méthode consiste à transformer des idées reçues en idées conçues."

Par où commencer? Comment être sûr qu'on prend le bon départ?
Cette question en a paralysé plus d'un. Un autre moyen de décourager les initiatives est la régression à l'infini. Comment savoir qu'une idée est vraie, et ainsi à l'infini? En admettant que l'idée vraie s'affirme elle-même comme vraie et se passe de toute autorité extérieure, comment trouver la bonne méthode pour la faire fructifier ?
Ne faut-il pas pour découvrir la méthode, en avoir déjà une, et ainsi à l'infini? Aussi espère-t-on que l'instrument idéal soit remis par miracle entre nos mains par quelque autorité bienveillante; faute de quoi, mieux vaut s'abstenir.
A cette nouvelle objection le "Traité de la réforme de l'entendement" (§30-31) répond par une nouvelle histoire. Spinoza aime les histoire. Elles font apparaître dans le champ de l'expérience la conception quasi-narrative qu'il se fait de la vérité. On a vu le préjugé finaliste dérouler ses noeuds funestes; le simple fait de narrer l'histoire, de mettre en évidence ses ressorts, est déjà un début de délivrance. Cette fois du reste, c'est une histoire heureuse, celle de la Technique. Elle n'est pas sans analogie avec celle de la tuile, sauf que là, on se donne les moyens de répondre aux questions sur les tenants et les aboutissants. Vous prétendez que pour trouver la bonne méthode, il en faut déjà une autre, et ainsi de suite, de sorte qu'on ne pourra jamais entreprendre quoi que ce soit. Vain raisonnement, qui pourrait aussi bien nous convaincre de ce que l'expérience dément. Pour forger le fer, il faudrait avoir un marteau, mais pour forger le marteau il en faudrait déjà un et ainsi à l'infini. En réalité tout le monde sait comment les choses se sont passées: bien que dépourvus par la Nature d'outils adéquats, les hommes ont pu, à partir d'objets rudimentaires, forger des outils de fortune qui leur ont permis, quoique laborieusement d'abord, de parvenir enfin, et de plus en plus facilement, à l'outil que nous connaissons; "de même aussi l'entendement par sa force native se fabrique des instruments intellectuels, à l'aide desquels il acquiert d'autres forces pour d'autres oeuvres intellectuelles et à partir de ces oeuvres d'autres instruments, c'est à dire le pouvoir de pousser la recherche plus avant: ainsi il progresse de degré en degré jusqu'à ce qu'il atteigne le faîte de la sagesse". Spinoza reprend à sa façon le débat opposant Aristote aux Sophistes, qui voulaient voir en l'homme l'oublié de la Nature puisque né sans organe de défense et forcé de se former lui même, en rupture avec l'ordre naturel. Ainsi l'homme serait par nature affranchi de la Nature, à laquelle il ne doit rien; d'où son droit à vivre dans l'artifice et la ruse, dans cette technique suprême et utile à toutes fins qu'est la sophistique. A quoi Aristote rétorquait qu'au contraire, la non-spécialisation de l'homme indique assez l'intention de la Nature à son égard. Contraint de développer toutes les techniques sans s'asservir d'aucune, l'homme est fait "pour" s'élever au-dessus de la technique, "pour" contempler la Nature, et ses fins.
Où se place à présent Spinoza? Il refuse de s'embarrasser de l'opposition entre Art et Nature, tel le jardinier du "Conte d'hiver" auquel Shakespeare fait dire: "La nature n'est jamais perfectionnée que par les moyens que produit la Nature; en sorte que l'Art qui, dites-vous, ajoute à la Nature, est un Art que produit la nature...L'art est lui-même Nature". Il n'y a pas de différence entre l'outil et l'objet forgé, entre la méthode et l'idée. Le savoir et la méthode sont une seule et même pratique. On se sert des matériaux comme d'un marteau, ce qui veut dire que le marteau est lui-même un matériau; n'importe quelle idée vraie peut se faire instrument pour en fabriquer d'autres, devenir norme de vérité.

Soit la conception traditionnelle de la vérité comme conformité de l'idée avec son objet, avec la réalité. Comment s'assurer de cette conformité? Ce que j'appelle la réalité, ce n'est jamais pour moi que l'idée que j'en ai, aussi ne ferai-je jamais que comparer les idées entre elles, à l'infini, cherchant vainement une garantie, un signe, qui ne sera jamais qu'une autre idée. Pas de vérité absolue ici. Se demander si une idée est vraie, ce n'est pas la comparer avec une réalité problématique, ni avec quoi que ce soit d'extérieur à elle, mais tirer d'elle-même ce qui en fait la vérité, en explorant ses tenants et aboutissants: faire l'épreuve de sa puissance, qui est aussi notre puissance. La vérité est à la fois forgée et donnée. Car les idées ne sont pas des peintures muettes sur un tableau, que l'esprit se contenterait de contempler et de juger selon quelque critère extérieur; elles sont elles même des actes (Deleuze l'avait bien vu), des jugements et la vérité est son propre critère. Toute idée s'affirme; mais il s'agit de savoir pourquoi. La méthode consiste à transformer des idées reçues en idées conçues. Il ne faudra donc pas hésiter à marteler notre idée donnée, quitte à la mettre en pièce, et en contact, fût-il violent, avec d'autres idées jusqu'à faire jaillir l'étincelle.

http://www.webgroupes.eu/t-1808-167214/spinoza-philo-coup-marteau.htm

Et aussi:
" Sachant maintenant quel est le [mode de], connaissance qui nous est nécessaire, il nous faut traiter de la voie et de la méthode au moyen de laquelle nous arriverons à connaître d'une telle connaissance les choses qu'il nous faut connaître. Pour cela il faut remarquer tout d'abord qu'il ne s'agira pas ici d'une recherche allant à l'infini, c'est-à-dire que, pour trouver la meilleure méthode de recherche de la -vérité, on n'aura pas besoin d'une autre méthode pour rechercher cette méthode de recherche de la vérité ; et pour rechercher cette seconde méthode, on n'aura pas besoin d'une troisième, et ainsi à l'infini ; en effet, de cette façon on n'arriverait jamais à une connaissance de la vérité et même à une connaissance quelconque.
Il en est ici comme lorsqu'il s'agit d'instruments matériels, à propos desquels on pourrait argumenter de la même manière. Car pour forger le fer on a besoin d'un marteau, et pour avoir un marteau, il est nécessaire de le faire. Pour cela on a besoin d'un autre marteau et d'autres instruments ; et pour avoir ceux-ci on a besoin de nouveaux instruments, et ainsi à l'infini. Or c'est bien en vain qu'on s'efforcerait de prouver de cette façon que les hommes n'ont aucun pouvoir de forger le fer. "
Spinoza, Traité de la réforme de l'entendement
PS: l'image n'a rien à voir avec le texte (c'est une couverture de roman)

vendredi 10 juin 2011

Philosophie créole


c'est grave, docteure ?
Par Yann (27.10.2010-11h39)
Ce serait donc à l'émergence d'une école de pensée philosophique que nous sommes en train d'assister… mazette, c'est du lourd.
J'y vois plutôt, sans avoir lu l'ouvrage mais sur les dires de son auteure, le recyclage des frustrations d'une société créole complexée qui une fois de plus est en mal de reconnaissance de la part de son oppresseur originel. A quand l'affranchissement libérateur, peut-être jamais puisqu'il supprimerait du même coup l'un des fameux concepts susmentionnés.
Plus qu'une société qui tend vers l'universalité, et pour y vivre au quotidien, je constate plutôt, chaque jour l'émergence d'une société de plus en plus étriquée et repliée sur ses peurs exogènes.
La notion de métissage me paraît bien plus riche desens que celle de créolité, qui a mes yeux, tient plus du communautarisme. Pour preuve, aucune référence au peuple haïtien, ni à ses écrivains ou ses poètes, ce qui me ferait plutôt penser à l'émergence d'une "philosophie" très domienne…
J'attends de lire l'ouvrage pour me forger une opinion définitive mais d'ores et déjà je retiens le concept de réunionnité qui m'a bien fait rigoler… (je connaissais la réunionite, maladie qu'on chope au bureau en général…)
http://www.caraibcreolenews.com/template.php?at=2469#home

mardi 7 juin 2011

12 Travaux d'Hercule


La liste canonique des douze travaux est fixée à l'époque hellénistique, en se référant à la liste des travaux représentés sur les douze métopes sculptés du temple de Zeus à Olympie, datant de la première moitié du Ve siècle av. J.-C.. Elle comprend deux séries : les travaux effectués dans le Péloponnèse, et ceux qui prennent place dans le reste du monde.

1- Étouffer le lion de Némée à la peau impénétrable, et rapporter sa dépouille.
2- Tuer l'hydre de Lerne, dont les têtes tranchées repoussaient sans cesse.
3- Capturer la biche de Cérynie aux sabots d'airain et aux bois d'or, créature sacrée d'Artémis.
4- Ramener vivant l'énorme sanglier d'Érymanthe.
5- Nettoyer les écuries d'Augias, qui ne l'avaient jamais été.
6- Tuer les oiseaux du lac Stymphale aux plumes d'airain.
7- Dompter le taureau crétois de Minos, que celui-ci n'avait pas voulu rendre à Poséidon.
8- Capturer les juments mangeuses d'hommes de Diomède.
9- Rapporter la ceinture d'Hippolyte, fille d'Arès et reine des Amazones.
10- Vaincre le géant aux trois corps Géryon, et ramener son troupeau de bœufs.
11- Rapporter les pommes d'or du jardin des Hespérides, que gardait Ladon.
12- Descendre aux Enfers pour libérer Thésée et enchaîner le chien aux trois têtes Cerbère.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Travaux_d%27H%C3%A9racl%C3%A8s
http://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9racl%C3%A8s
http://doucettement.over-blog.com/article-heracles-socrate-le-demi-chien-de-sfar-et-blain-45699916.html

Arnaques box internet


Les fournisseurs d'accès internet (ORANGE, BOUYGUES, etc) ont récemment mis en place un service internet+.
Ce dernier permet à des sites commerciaux de vous facturer directement sur votre facture bbox, livebox ou autre.
Le hic c'est que quiconque a accès à votre wifi peut acheter sur votre compte.
Les FAI n'ont même pas eu le bon goût de sécuriser cette option en la désactivant par défaut ou en demandant un mot de passe !
Par exemple votre enfant peut cliquer sur une pub pour un jeu sur internet et vous êtes ferré.
VIP Mobile peut, par exemple, vous piquer 20 à 25€ sur votre facture mensuelle impunément.
L'abonnement est bien sûr prorogeable par tacite reconduction.
Par précaution, il est vous est vivement conseillé d'aller désactiver l'option internet+ dans votre espace client box.
Faites abondamment circuler !
Voir aussi:
http://forum.lesarnaques.com/internet-telephonie-fixe-fai-hebergeur/option-internet-chez-orange-t95175.html
http://www.spamphishing.com/phishing-internet-souscription-abonnement-vip-mobile/
http://forum.lesarnaques.com/internet-telephonie-fixe-fai-hebergeur/bouygues-bbox-internet-vip-mobile-t101108.html